* مقاسمة الصّديق في البلوى إذا نابت « 1 » أخاك إحدى النّوائب من زوال نعمة أو نزول بليّة ، فاعلم أنّك قد ابتليت معه إمّا بالمؤاساة فتشاركه في البليّة ، وإمّا بالخذلان فتحتمل العار . فالتمس المخرج عند اشتباه ذلك ، وآثر مروءتك على ما سواها ، فإن نزلت الجائحة « 2 » التي تأبى نفسك مشاركة أخيك فيها ، فأجمل فلعلّ الإجمال يسعك لقلّته في النّاس . * * لا تجنّب ولا تطاول إذا أصاب أخاك فضل فإنّه ليس في دنوّك منه وابتغائك مودّته وتواضعك له مذلّة فاغتنم ذلك واعمل فيه . . . إذا كانت لك عند أحد صنيعة « 3 » أو كان لك عليه طول « 4 » فالتمس إحياء ذلك بإماتته وتعظيمه بالتّصغير له . ولا تقتصرنّ في قلّة المنّ على أن تقول : لا أذكره ولا أصغي بسمعي إلى من يذكره ، فإنّ هذا قد يستحيي منه بعض من لا يوصف بعقل ولا كرم . ولكن احذر أن يكون في مجالستك إيّاه وما تكلّمه به أو تستعينه عليه أو تجاريه فيه شيء من الاستطالة « 5 » فإنّ الاستطالة تهدم الصنيعة وتكدّر المعروف . * الاحتراس من الأهواء احترس من سورة « 6 » الغضب وسورة الحمية « 7 » وسورة الحقد وسورة الجهل وأعدد لكلّ شيء من ذلك عدّة تجاهده بها من الحلم والتفكّر والرّوية وذكر العاقبة وطلب الفضيلة .

--> ( 1 ) نابت أخاك نائبة : ألمّت به مصيبة . ( 2 ) الجائحة : البليّة والتهلكة والدّاهية العظيمة . ( 3 ) الصنيعة : الإحسان والفضل . ( 4 ) الطول : القدرة والفضل . ( 5 ) الاستطالة : التطاول . ( 6 ) سورة الغضب : سلطان الغضب ، حدّته . ( 7 ) الحميّة : الحفاظ والمروءة .